如果将人类近三千年的野蛮历史，

与两百多年前开始凸显并且日益加速发展的

近代文明史作个比较，

它展示了一个被文明世界普遍接受的事实：

人间所谓的“智慧”，

只可能并集中体现在，

对人的欲望的利用与控制。

其目的是实现，

在最大可能发挥个体的创造激情，

或者说，最大限度的利用人的欲望创造

推动人类社会不断进步的物质文明与精神文明的同时，

通过建立有益于个性发展的文明理念和社会制度

遏制人类放纵欲望酿成恶果。

这种遏制欲望造孽的根本力量产生于，

将公权力严控在文明的理念制度之下。

使公权力“利而不害”，是人之道的核心

它产生于大众的人权而绝非自然之天道！

因此，人间智慧的光辉，显著的体现在

“让公权力做好事而不能做坏事”。

让公权力成为进步理念和文明制度的捍卫者

以保障每一个人的公平自由。

人间的智慧只可能建立在平等的

神圣人权之上否则人性必然扭曲而互害。

事实证明，一个民族对公权力的态度和作为，

从根本上决定了这个民族

是走向智慧文明还是走向愚昧野蛮，

是走向进步升华还是走向腐朽堕落！

古老的中华文明，从一开始，

就即不具备，利用人的欲望

创造人间奇迹所需要的激情，

也丝毫没有遏制公权力作恶的智慧。

几千年来一直在，驯化中华大众的

中华传统主流思想与现代文明正好相反！

整个中华传统主流文化

在遏制个性自由与压制创新思维的同时，

整个梦求货与帝王家的知识阶层

皆异口同声，为公权力唱赞歌。

中华民族用自己三千年残酷黑暗没落、

远远背反于现代文明进程的历史

证明了它自诩自淫的“智慧与道德”

正是它上升到文明世界的最大障碍！

中国主流文化是智慧？还是愚蠢？

是道德还是邪恶？有客观的判断标准吗？

中华民族的历史，中国社会的现实

无论对于个人还是对于民族社会国家，

与文明世界的发展水平和人格境界相比较

毫无疑问的证明：

中国文化中关于定义和对待个体的人

的主流思想极端的 那个那个那个那个！

陷入该文化中的任何人，都无法，

获得个人潜力完全有机会获得的

驰骋天赋的自由空间和多元追求。

全民族几千年整体深陷高度统一的，

对名利的零和游戏，而不可能自拔。

只有完全抛弃它，将社会发展的根基

彻底的建立在个性发展之上，

为每一个人提供无限可能的自由空间

整个民族才有可能追上

甚至完全有机会超越人类文明的主流。

本书《道德经批判--成为自己成就自己》与其他三本逐步深入的系列《太极论--为了生命的和谐》，

《太极道--成为自己的光》，《太极与道--为了人间的智慧》，共同构成，对中国文化中最深层的

太极思想和《道德经》中老子的思想展开的全方位系统而详尽的阐释，同时完整演绎了对老子思想

的从全面肯定，到八成否定，的演变全过程。其中还包括作者本人对太极修炼亲身所得的心得体会。