《常识与良知》

原文作者：Weil

1.什么是历史

读着读着那些充满罪恶的曾经被刻意隐秘的“历史”我突然明白了

什么是历史？

任何存在的历史，是该存在的本质。

历史是存在的本质。

一个东西的历史里面清楚展示着眼前看见的这个东西的本质。

因此，要了解一个“东西”的本质只要看它的真实历史就足够了。

可见，真实的历史是多么重要啊！

同时我们也看到，什么人会粉饰历史？什么人会篡改历史？

还有什么人一定会、不得不用尽一切手段将历史彻底倒悬？

存在的本质不会变。

善良的本质必然有善良的历史故事体现善良的本质。

邪恶的本质必然有邪恶的历史故事体现邪恶的本质。

历史里面，从本质上说没有一分为二。善良本质与邪恶本质不可能共存！

为了让存在表现出自己想要它表现的本质就一定要篡改修改粉饰历史。

这是在人类还无法真实记录历史的时期的历史之不幸以及历史的丑恶。

又叫，虚假丑恶的历史！

显然，从古到今，任何人，只要有能力，都会自觉、或者不自觉的，

通过文字或者语言按照自己的意愿“描绘”历史以表现自己期望的本质。

这种篡改有主观的也有客观的而主观的一定会占绝大多数

因为没有人不想表现有益于自己的更好的本质。

因此，由与之相关的有影响力的人书写的历史，

逻辑上，一定是靠不住的，甚至可以肮胀到不可想象。

可以说皇帝授意书写王朝的历史必然是虚假的掩盖肮胀的因为目的是用来粉饰王朝。

无论看起来多么客观无论已经道出了多少瑕疵它都只可能，是厚重粉饰之后的结果。

例如，被中国人备受推崇的《史记》，仅仅作者司马迁本人的受着腐朽的意识形态影响的头脑和判断并以此为基础的对史料的选择和求索本身，无论他有多高尚的求真的愿望和品格，

他不可能脱掉自己不能自觉的有色眼睛的蒙蔽，而不可能让他写出十分真实的历史。

他不可能客观的记录，那些他心中认定的“乱臣贼子”们的历史故事。

因此，用怀疑的眼光，从更多的视角，穷尽一切资源，

并且再将历史与现实，同时放在更大的时空中考察，

才有更大的可能不被“历史”欺骗。一旦被历史欺骗，

魔鬼就变成了心中的救星。人杰也就会变成心中的鬼怪。

而自己就有可能在真假混淆之中变成人不是人鬼不是鬼。

尽一切努力还原真实的历史这是让人成为一个人的最基本的知识。